OS MESMOS ARQUÉTIPOS, DIFERENTES ALTARES: DEUSES ANTIGOS, SANTOS E ORIXÁS

Resumo

O presente estudo analisa correspondências entre divindades das tradições egípcia e grega, santos do catolicismo e orixás das religiões de matriz africana, a partir da perspectiva dos arquétipos religiosos e do sincretismo. Fundamentado nos aportes teóricos de Mircea Eliade e Joseph Campbell, bem como em estudos contemporâneos sobre sincretismo e mediação religiosa, o trabalho parte da hipótese de que diferentes sistemas religiosos reelaboram estruturas simbólicas universais para responder a demandas humanas recorrentes, como morte, cura, proteção, maternidade, amor e guerra. Metodologicamente, este estudo é uma revisão bibliográfica, qualitativa de caráter comparativo, articulando contribuições da mitologia, da antropologia da religião e da história religiosa. A comparação foi realizada a partir da identificação dos campos funcionais atribuídos às figuras sagradas em cada tradição, tais como morte, mediação, maternidade, amor e guerra, conforme descrito nas fontes analisadas. Os resultados indicam que figuras sagradas pertencentes a tradições distintas compartilham campos funcionais semelhantes quando não idênticos, podendo ser compreendidas como manifestações históricas diversas de uma mesma matriz arquetípica. Conclui-se que o sincretismo não constitui mera justaposição de crenças, mas processo ativo de tradução simbólica, por meio do qual arquétipos universais são continuamente ressignificados em contextos culturais específicos.

Palavras-chave: sincretismo religioso; arquétipos; mitologia comparada; ciência da religião.

Abstract

This study analyzes correspondences between deities from Egyptian and Greek traditions, Catholic saints, and orishas from African-based religions, from the perspective of religious archetypes and syncretism. Grounded in the theoretical contributions of Mircea Eliade and Joseph Campbell, as well as in contemporary studies on syncretism and religious mediation, the work is based on the hypothesis that different religious systems rework universal symbolic structures in order to respond to recurring human demands, such as death, healing, protection, motherhood, love, and war. Methodologically, this study is a qualitative bibliographic review of a comparative nature, articulating contributions from mythology, anthropology of religion, and religious history. The comparison was carried out through the identification of functional fields attributed to sacred figures in each tradition, such as death, mediation, motherhood, love, and war, as described in the analyzed sources. The results indicate that sacred figures belonging to distinct traditions share similar, if not identical, functional fields, and may be understood as diverse historical manifestations of a common archetypal matrix. It is concluded that syncretism does not constitute a mere juxtaposition of beliefs, but rather an active process of symbolic translation, through which universal archetypes are continuously re-signified within specific cultural contexts.

Keywords: religious syncretism; archetypes; comparative mythology; study of religion.

Resumen

El presente estudio analiza correspondencias entre divinidades de las tradiciones egipcia y griega, santos del catolicismo y orixás de las religiones de matriz africana, desde la perspectiva de los arquetipos religiosos y del sincretismo. Fundamentado en los aportes teóricos de Mircea Eliade y Joseph Campbell, así como en estudios contemporáneos sobre sincretismo y mediación religiosa, el trabajo parte de la hipótesis de que diferentes sistemas religiosos reelaboran estructuras simbólicas universales para responder a demandas humanas recurrentes, como la muerte, la curación, la protección, la maternidad, el amor y la guerra. Metodológicamente, este estudio es una revisión bibliográfica cualitativa de carácter comparativo, articulando aportes de la mitología, la antropología de la religión y la historia religiosa. La comparación se realizó a partir de la identificación de los campos funcionales atribuidos a las figuras sagradas en cada tradición, como la muerte, la mediación, la maternidad, el amor y la guerra, según lo descrito en las fuentes analizadas. Los resultados indican que figuras sagradas pertenecientes a tradiciones distintas comparten campos funcionales similares, cuando no idénticos, pudiendo ser comprendidas como manifestaciones históricas diversas de una misma matriz arquetípica. Se concluye que el sincretismo no constituye una mera yuxtaposición de creencias, sino un proceso activo de traducción simbólica, mediante el cual los arquetipos universales son continuamente resignificados en contextos culturales específicos.

Palabras clave: sincretismo religioso; arquetipos; mitología comparada; ciencia de la religión.